| 1. |  € 50,00 | EAN-13: 9782503530710 R. Weeda
Itinéraires du Psautier huguenot à la Renaissance
| Edizione: | Brepols Publishers, 2009 | | Collana: | Medieval History (Outside a Series) |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 50,00 | | Descrizione |
Quoique juriste de formation, c'est en théologie que le
réformateur Jean Calvin (1509-1564) a
développé ses immenses talents. Son Psautier est une
de ses vres maîtresses : initié en 1539
pendant son bref séjour à Strasbourg à la
tête de l' «Eglise des français», ce
recueil des cent cinquante psaumes versifiés a
été réalisé grâce à la
collaboration du poète Clément Marot et du
théologien Théodore de Bèze et avec la
complicité des trois musiciens Guillaume Franc, Loys
Bourgeois et Pierre Davantès. uvre poétique et
musicale de tout premier ordre, elle est destinée au chant
et à la prière dans les célébrations
liturgiques françaises.
Dès sa parution en 1562, le Psautier de Genève a
connu un énorme succès dans le monde huguenot : de
multiples traductions en seront faites jusqu'à la fin du
siècle afin de servir les communautés des
réfugiés ainsi que les Églises calvinistes qui
se créent partout en Europe. De l'Angleterre jusqu'en
Hongrie, ces versions étrangères sont
réalisées dans la principauté de Béarn,
aux Pays-Bas, en Allemagne, en Italie et en Espagne ainsi qu'en
Bohême et en Pologne ; répertoriées dans
quelques ouvrages ou traitées au cas par cas, elles n'ont
cependant jamais fait l'objet d'une recherche d'ensemble, que ce
soit dans le domaine linguistique ou éditorial, ou dans
celui touchant à la vie des Eglises et de ses membres.
Alors que le XVIe siècle est secoué par de
nombreux conflits religieux et politiques, que la
société tout entière traverse une
période de bouleversements culturels sans
précédent, une étude s'imposait qui retrace
dans le détail les multiples itinéraires de ce
Psautier, de ses premières ébauches jusqu'à sa
diffusion à travers le continent européen.
Un travail historique et musicologique s'imposait donc, avec
l'ambition de renouveler notre connaissance du monde calviniste de
la Renaissance, dont témoignent aussi les nombreux exemples
musicaux et les illustrations photographiques des principales
éditions et de leur contenu.
Musicologue et chef de chr, Robert Weeda a
publié de nombreux essais sur la musique d'Eglise de la
Renaissance comme sur celle des XIXe et XXe
siècles. Cette nouvelle étude fait suite au
Psautier de Calvin et à L'«Eglise des
français» de Strasbourg ; elle est publiée
à l'occasion du 500e anniversaire de la naissance
du réformateur.
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| 2. | € 40,00 | EAN-13: 9782503513430 R. Weeda
Le Psautier de Calvin. L'histoire d'un livre populaire au XVIe siècle (1551-1598)
| Edizione: | Brepols Publishers, 2002 | | Collana: | Medieval History (Outside a Series) |
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Indicativamente procurabile in 15-20 giorni lavorativi | | Info disponibilità | Rifornimento in corso | | Prezzo di acquisto | € 40,00 | | Descrizione |
L'étude a pour objectif de (faire)
découvrir le cheminement du Psautier de Genève au cours de la seconde
moitié du XVIe siècle (de 1551 à 1598). Après une analyse des principes
théologiques et musicaux de Calvin énoncés dans son Institution
chrestienne et dans La forme des prières, l'auter développe dans
les six chapitres du livre les thèmes suivants:
les psaumes à l'Eglise
(organisation des cultes; unisson et utilisation d'instruments;
chantres à Genève, en Suisse, en France et aux Pays-Bas; rôle des
Synodes);
le chant des psaumes dans la vie
quotidienne et à la cour de France (faire la fête avec le chant;
l'importance du texte);
le Psautier sur la voie publique
(l'interdit du chant "à haulte voix"; le commerce
'pédagogique' du Psautier; la femme et les psaumes; les
"compagnions de mestier" en France et les chantreries aux
Pays-Bas; les formes de popularité des psaumes);
l'apprentissage du Psautier
(l'évolution de la pensée pédagogique de Calvin grâce à Bucer et
Sturm; structures pédagogiques de l'Académie de Genève;
chantres-pédagogues en Suisse; systèmes d'éducation en France et
action des Synodes; l'importance de Bourgeois);
les rapports avec les catholiques (le
réconfort des psaumes dans les guerres de religion; les catholiques
chantent également les psaumes; la "Marseillaise" du XVIe
siècle: exemple de déformation du message original; les formes
d'expression de l'héritage commun aux deux communautés:
'timbres' grégoriens des psaumes, adoption des psaumes par les
catholiques) et la fidélité aux principes réformés: de Calvin à Wesley,
en passant par de Bèze;
les principes moraux de Calvin
énoncés à l'égard des fêtes et de la musique, de la danse, des jeux
etc. et à propos de la modération dans la tenue: leur
application.
Quand l'occasion s'y prête,
quelques rapprochements, en bref, sont faits avec les traditions
synagogale ou celle de l'Eglise luthérienne en
Allemagne.
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